浦江财会退税
标题:
浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(六十六)
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作者:
北丐洪七公
时间:
2009-6-10 11:05:26
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浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(六十六)
浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(六十六)
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今日浦江 发布:2009-5-25 9:42:52 来自:今日浦江 浏览:27 次
前不久,中央电视台的记者来到我县浦南街道黄都村,对该村进行了为期两天的专题采访和拍摄,拍摄的重点是该村的古祠堂和什锦班。“中央电视台的记者扛着机器,猫着腰,采取由远而近、由近而远、从里到外、从外到里等各种手段,对我们村的祠堂进行多角度、全方位的拍摄,他们拍得可认真了!”说起中央电视台的记者来村里拍摄一事,村民们都引以为豪,那份喜悦之情溢于言表。
在记者的印象当中,浦南街道东陈村的祠堂是我县的重点文物保护单位,整个建筑古色古香,具有浓郁的乡土风味和人文底韵,引来各地媒体的关注和采访。所以,一提起浦南街道的祠堂便自然而然地想到东陈村的祠堂,却从来没有听说过黄都村的祠堂。按理,中央电视台的记者到浦南街道拍摄古祠堂应该选择东陈村的敦睦堂,但他们却偏偏选择了默默无闻的黄都村祠堂。黄都村的祠堂到底有什么特色?它凭什么吸引中央电视台的记者?5月23日下午,记者冒着绵绵细雨来到黄都村采访。
来到黄都村,远远就看到一座粉墙黛瓦的建筑,那叠叠灰瓦、片片白墙,那烟雨中依稀可见的飞檐斗角,古朴中透着宁静。走近了,又不由得让记者产生了错觉,仿佛来到了东陈村的敦睦堂,只见正门两边各有一座抱石鼓;两扇古老的木门上有彩绘门神一对;门两边的石柱上刻着楹联;整个筑群共五间三进,由戏台、拜堂、阴堂三部分组成;中柱前面是敞廊,四檀卷棚顶,施顶椽、望板,檐口施博风板,廊下石柱上的斗栱(俗称牛腿)、雀替等刻有半浮雕人物或鸟兽图形……乍一看黄都村的黄氏宗祠和东陈村的敦睦堂十分相似,尤其是整个建筑的布局和结构如出一辙。所不同的是黄氏宗祠的堂名是善述堂,善述堂里不像东陈村的敦睦堂里有那么多的古匾、楹联等,里面的雕梁画栋也不及敦睦堂的精致。但是,在黄都村村民的心里,这里一直是他们的精神家园,是村里的文化活动中心,它在村民心中的地位是其它东西无法比拟的。
黄都村老年协会的副会长黄有才告诉记者,祠堂内的戏台、拜堂、阴堂三部分建筑分三个阶段建成,其中最早兴建的是阴堂,始建于光绪己亥年间,距今110年,其后依次建起了拜堂和戏台。对戏台的建筑年份,该村83岁的村民黄光象记忆特别深刻,因为他从小听奶奶说戏台和他的父亲同岁,他父亲今年105岁,已于前几年去世。戏台依旧在,亲人已不见,难怪他触景生情。说起祠堂的兴建始末,不得不说起该村的始祖黄全叼。黄有才说,该村的始祖黄全叼是从浦阳镇迁居到浦南街道黄都村的,与我县黄宅镇的黄氏同宗同脉。所以,每逢做谱、圆谱、拜太公等重大活动,黄都村的黄氏族人都要去黄宅镇与那里的黄氏后裔共同组织开展活动。有一年,黄都村族人高高兴兴地带着祭祀礼品赶到黄宅镇参加拜太公仪式,但是当他们赶到黄宅镇时却发现祭祀活动已经结束,这件事对黄都村人的触动很大。也就是从那时起,该村始祖黄全叼决定在村里建一座真正属于自己的祠堂,这一想法得到了全村村民的一致拥护,大家说干就干,马上请人设计、选址,很快启动工程建设。工程开工后,村民们更加齐心协力,有钱的出钱,有力的出力,整个黄氏宗祠的兴建便是该村村民集体荣誉感、使命感的高度集中和体现。黄有才说,在浦南街道的祠堂中历史最悠久的是东陈村的敦睦堂,后来许多村建的祠堂都是以敦睦堂作为参考范本的,黄都村也不例外,所以整个黄氏宗祠建筑的布局和结构与敦睦堂十分相似,但是建筑面积比敦睦堂大,该村的黄氏宗祠建筑面积近800平方米,比敦睦堂大一倍左右。
祠堂建成后,不仅是该村祭祀祖宗的重要场所,还是该村的政治文化中心。村里的大事小情一般都在这里商议;每年的2月15和8月15都要请戏班来祠堂里演戏;收成好的年头,该村曾连续在祠堂里演了一个月的戏,吸引了大批附近村民来村里看戏。不仅如此,随着祠堂的建成,该村还成立了“振贤会”,即把兴建祠堂多余的田地和钱款作为“振贤会”的集体资产,凡为祠堂的兴建捐助田地和钱款的人都吸收为“振贤会”的会员,“振贤会”的会员年满60岁以后可以到祠堂里免费就餐,而且每次祭祀完毕后都可以分发到胙肉,所分胙肉的数量根据会员的捐赠数额而定。
在黄都村人的心里,祠堂是个神圣不可侵犯的地方。黄有才告诉记者,当年日本鬼子来到我县捣蛋,他们的进军路线以一把稻草的朝向为标志,本来稻草的朝向并非黄都村,可是那把稻草被过路的人不经意间挪了一下,因此改变了朝向,指向黄都村。日本鬼子按照稻草的指向直奔黄都村,当时该村的黄氏宗祠内正在演戏,看到日本鬼子来到祠堂门口,大家吓得不敢出声,连台上的演出人员也吓得躲到摆放祖宗牌位的阴堂里。正当大家以为要大祸临头的时候,日本鬼子在祠堂门口查看了地图,纠正了前进路线,离开了黄都村。从那以后,村民们更加坚信祠堂是神圣而不可侵犯的领地,他们用自己的勤劳和智慧捍卫着这片精神家园。
解放以后,随着农村土地制度的改革,该村解散了“振贤会”,本来每年都要演戏的惯例也取消了,祠堂曾一度成为生产队堆放粮食和杂物的仓库,后来又曾一度租给私人办锁厂,直到2002年该村捐资6万余元对其进行修缮才使祠堂重新焕发光采。如今的黄氏宗祠是该村老年协会的活动场所和什锦班表演的重要场地,该村什锦班在全县的什锦班比赛中屡获金奖,于是祠堂也成了培育乡土文化的摇篮,于是吸引了中央电视台的记者前来采访和拍摄。(张玉莲)
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