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标题: 浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(六十八) [打印本页]

作者: 北丐洪七公 时间: 2009-6-10 11:07:02 标题: 浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(六十八)

浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(六十八)
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今日浦江　　发布：2009-6-8 9:43:47　　来自：今日浦江　　浏览：21 次

在县之南隅，南山之麓，距浦阳江约2公里处，有一个历史悠久、文化内涵丰富的村落——浦南街道前于村。
初夏的前于，风微细软，淡雅清秀，默默地传达出阅尽千古的从容大气。是的，那是我在梦中无数次见到过的村子。此刻，她，静静地卧在47省道边，无视我们的新奇、慨叹。也许经过了千余年的风雨，前于，已经心如止水。
古村探源
前于村素为县南之大村，旧时有“东郑西吴、南于北戴”之称。全村有26个姓氏，于姓为本族，为县内望族之一。于氏人口占全村人口的45%，陆续迁入的楼、张、吴姓次之，约占10%。余为李、项、蒋、朱、魏、黄、陈、严、宋、童、钟、薛、金、傅、周、谢、姚、施、盛、程、俞、诸葛等。
现今的前于行政村划五片，辖前于大村、水阁、樟树下、小四村、茅阳5个自然村和水角来、二房、三房、中央宅、姓楼、高明堂、下中庭、厦屋、太守宅、新厅来、六房来等明堂里(地段)。
款款走近我心念已久的横山水库，她清清柔柔，纤纤巧巧，散发出一种悠远的味道。不知这绿波融入了多少历史文化的音符？心中的那份痴醉犹如层层涟漪，让人忘却了旧愁和今忧。于是乎，想起了先辈们携家室迁居前于，披荆斩棘，共同建设家园的情景。
据《前于村志》记载，早在公元前770多年的西周就有人类在这片沃土上劳动生息。东汉献帝兴平二年(195)，孙策取得会稽郡后，为奠定江东王基，向西发展，分太末、诸暨立丰安县，为浦江建县之始，县治设在现浦阳街道西南(相传为前于一带)。唐代元和年间(806～820)，周武王姬发次子邘叔后裔于頔由河南迁浙东。后梁开平年间(907～911)，学士于平公遂由浙东迁居浦江，居于双溪(左溪，今礼张一带)。传二世至逸仲公，自双溪初迁西溪(今前于)尖公山(周公山)下，沿山分居18处，子孙日趋繁盛。后因双溪“食指尚可盈”、“人何寥寥”，七传至于滨公，重迁西溪，废分居下移并集于村。因前皆姓于，得名“前于村”。远哉，千年历史有如过眼云烟，也如西溪流水远去。
在樟树下，偶遇一位七旬老者。老人告诉我们，解放初，前于村有不少古樟树、枫树、马尾松等。后几经沧桑，至2002年仅存三角地胸径2.666米古樟一棵，柿塘后塍头、水阁村边、茅阳村边和老独塘等处的胸径0.64米～0.95米樟树各1棵。老者言及此，唏嘘不已。
曾经，古村前于，器具颇多。在村民楼大爷家，我们看到了一只古色古香的洋篮。这只洋篮分4层，制作精巧。它以薄板做底，底下以脚箍固定，油漆独特。老人告诉我们洋篮相叠可挑，单只可捧，使用灵活。在平时，是舍不得拿出来用的，只是在过年过节或者办喜事时才用。
曾几何时，洋篮、六脚圆桌、竹制书箱、织带梭扣、火囱、饭篮、鞋匾、杭州篮等，随着岁月的流逝，渐渐退出了人们的视线。它们的独特之处，就隐藏在时光的背后，犹如一幅绵延的民俗画卷，让我们看到了精湛的民间艺术，使人感受到了一种古朴的气息。这股气息似一阵淡淡的花香，给人无限的遐想。
于氏宗祠
南山之水汇集于西溪。西溪是前于村于姓始祖逸仲和滨的始迁地，故谱牒称西溪于祠。东有始自谷雨山岗经小四村直至樟树下村的大山岗，溪岗之间地势平整，乃前于村民居住地。于氏宗祠就座落在山岗西侧，面对西溪。
据《前于村志》记载，于氏宗祠，又名大祠堂，始建于南宋光宗绍熙至宁宗庆元(1190～1195)年间，明万历(1573～1619)年间重修，占地面积995平方米，其中建筑面积550平方米。祠堂分三进，各进三开间。
第一进中间为台门，门顶悬挂牌匾，上书“于氏宗祠”，上方挂“圣旨”牌，红底金字，威严壮观。门沿左右刻着对联“奎章群赓联双璧，宸翰亲书赐七星”，门上绘着秦琼、尉迟恭画像。祠堂门关后即成戏台，藻井华美绝伦，雕刻精细。第二进南边墙上立着《于氏宗祠碑记》，堂上悬挂着“郡马第”、“进士”、“大夫第”、“贡元”、“惠及士林”等功名匾额，庄严肃穆。厅前是演戏庭院。第三进是寝室。整幢祠堂上顶为薄砖封盖，下面为大梁大柱结构，雕刻着花卉、飞禽、走兽、人物。花卉有梅花、月季花、牡丹花等，飞禽有喜鹊、白鹤等，走兽有狮子、老虎、花豹等。人物有刘海戏蟾、天女散花等。相传洪武年间，朱元璋到过前于祠堂，口赞：此祠无苍蝇、蚊子、蜘蛛丝网，清凉爽快。嗣后，前于宗祠果然如此。
解放前，大祠堂是前于村的标志性建筑。此后，这个祠堂于1968年和1983年先后两次拆除，改建成学校。
此外，水阁堂楼、蒋式堂楼、樟树下小房厅堂、大同厅堂、太守宅厅堂、新厅厅堂、下中庭堂楼等古建筑，很多瓦檐已经缺损，门漆脱落，墙壁斑驳。虽然如此，但展示给我们的是一个千年老者的真实面目，且具有一定的历史文化研究价值。
“七星”“双璧”
来到前于，不能不知道“于氏七星”。犹如七颗璀璨的明珠，“于氏七星”，影响深远。
据《前于村志》记载，宋朝时，于暠、于立、于璧、于房、于清穆、于世封、于正封，一家祖孙三代人，均擅文辞，各有文集行于世。北宋神宗熙宁五年(1072)，神宗赐手札，并命中书科王素书“于氏七星”四大字，以彰其美。
于暠，祖居左溪山下(今岩头镇夏泉一带)，后迁西溪(今浦南街道办事处前于村)。后周中大师，有学行，尤长文辞。承五季之乱，抗志不仕，以布衣终。有诗文传于世，今存《洗钵池记》。
于立、于璧，暠之长子、次子，皆举进士，擅文学。
于房，暠之三子。北宋嘉祐四年(1059)进士。行文阳开阴阖，出无入有，有《游左溪齐云阁诗》存世。
于房之子世封、正封兄弟俩同登熙宁进士，同受学于欧阳修。世封能暗记六经三史，正封尤博洽自负，欧阳修谓之“双璧”，并赋诗赞曰：“曾为当年一字师，昆山良璧露双枝。玉工未献通明殿，金榜题名先是时”。范仲淹合诗：“雄才宿学可人师，科弟分名若折枝。堪美同胞复同榜，斯文出色在斯时。”枢密使杜衍亦和诗：“同胞同学既同师，同向蟾宫折桂枝。十里杏花红一色，曲江春宴又同时。”世封著《易传》、《书传》、《诗传》共40卷。正封著《春秋传》3卷，《是非说》20卷。今存《刘駉传》。
嗣后，治平御史方蒙，常受学世封、正封，遂将于氏三世七人之文章辑录成书，名《七星集》，炫耀当时，彪炳后世。
很难想象，在古村前于，出了“于氏七星”，使得前于的美丽随着这些名人彰显天下。彰显天下的前于依然古朴，无论你来自何方，它总是那样，等待你脚步的停留，等待你目光的接触。就像看过了太多世事的变迁，见过了太多人间的烟火，前于，一直大气从容。
如今的前于村，楼房高耸、店铺林立、车水马龙，新建的建材市场、辽阔的苗圃基地……让人感受到了浓浓的现代气息。
夜色渐笼。留恋总是在将要离开的时候，以突兀的方式出现。横山水库。古樟树。洋篮。古建筑。让人感到一种特别的亲切和温暖。踏着月光，在稻田边倾听阵阵蛙鸣，不似人间，更似天籁。置身于这样的村庄，你，惟有被它征服。
（未央）

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