浦江财会退税

标题: 千年古集蒋宅村 [打印本页]

作者: 北丐洪七公 时间: 2009-6-24 09:50:12 标题: 千年古集蒋宅村

千年古集蒋宅村 今日浦江　　发布：2009-6-22 9:41:47　　来自：今日浦江　　浏览： 35 次

在黄宅钟村经村庄整治建造的豪华文化广场中心，矗立着一座双马作腾飞状的巨石雕塑。在雕塑基石的北侧，刻画着江边车水的水车、水中撑行的竹排及一位挑着鸡笼担的老头；东侧刻写着钟村简史：“公元1228年，我祖鸡笼商千九从桐庐嵩山迁潮溪.滨水而居，饱受涝害，然撑排运输、抗旱‘踏大溪’得天独厚，使我富甲一方……”其依据来自《潮溪钟氏族谱》及钟氏宗祠的碑刻记载。详情是这样的：宋·绍定(1228-1234)年间，桐江(今桐庐)嵩山(今属新合乡)人氏钟千九，因当地山区盛产毛竹，村人多以编打出售竹器补贴家计。他便以销售鸡笼为业，常年往返于桐江与浦江邑东一个叫蒋宅(今属黄宅镇)的市集间。久而久之，他看中了离市集蒋宅不远的浦阳江西岸的一片黄葛滩，认为此处不但四周可垦地多，离市集近，买卖方便，且临浦阳江，可行排运输；田地滨水，大旱年头不愁无水可注，是块难得的宜居风水宝地，遂从桐江迁居此地。他就成了今日钟村钟姓村民的始祖，其村名始称“鸡笼村”，钟千九亦被他的后人称作“鸡笼太公”。
  从钟村村史获悉，今日蒋宅村，在距今七八百年前的宋代就已经有集市。桐江离蒋宅有上百里之遥，沿途要爬山越岭、过江涉水，交通极不方便。鸡笼不是紫米油盐之类的日常生活用品，算不上是销量很大的货品，就像当代的一些货物，在平时因销量不大很难在一般市集上看到，只有在盛大的物资交流会上才能出现。所以，我们不难想象当年在蒋宅这个市集上的货源之丰、物流之大、人气之旺、人流之盛。
  蒋宅是浦江东部偏居一隅的小山村，它何以能成为闹市？这与我县东部名山、曾建有千年古刹的官岩山有关。官岩山位于浦江东陲.毗邻诸暨、义乌。远在唐朝咸通年间(公元860年-874年)始在此建官岩教寺。官岩教寺是我县最有名的佛寺之一，还吸引诸暨、义乌等邻近县市的香客。蒋宅村是登临官岩教寺的必经之处，远道而来的香客们都要在这里餐饮、购物、投宿、憩息等。随着官岩教寺香火的兴盛，蒋宅村被演变成跨县大市集，也就顺理成章了。
  据史料记载：梁大同(535-545)间，比丘尼元净始建于岩北石洞前，号曰“安和”，更名“兜率”。至唐会昌(841-846)末毁于火。唐咸通(860-873)初，祖登大师自上虞飞钖而来结庵岩内，会遇岁旱，独上绝顶捐身投岩祈雨，是岁大稔，民感其德，依岩建院。咸通八年(867)因山赐额为“官岩”。据蒋宅村80岁老人蒋永美回忆说，他们的先人一直相传蒋宅村始于齐梁年代，这样说来蒋宅村几乎与官岩教寺同龄。
  蒋宅村的兴盛并成市除了因官岩教寺吸引大批朝佛人以外，还与它水陆交通极其方便有关。蒋宅村濒临浦阳江，距村前百十米水域的浦阳江是停泊竹排的理想码头(此处后叫下于桥头埠头)。在以水路为主要交通线、竹筏为主要交通工具的古代，这里便成了客商云集、物资集散的繁华地。当时附近还没有其它村落，蒋宅村成了客商们唯一的落脚点。自古以来这里还架有木桥横跨浦阳江，桥名即是享有盛誉的“夏禹桥”(今已造了石桥，仍袭旧名)，今“下于桥头”村即因坐落在该桥头而得名。蒋宅村北侧紧依通义大道，即“七家岭”，传说在岭上曾住有七户人家，它直通义乌重镇大陈、楂林等地，岭头造有“浦东亭”供路人停息。
  远古时候的蒋宅村的规模与人口的大小多少已无从考证，但蒋永美老人说据谱牒文字记载，至清康熙年间，蒋姓人丁已达三千余人。官岩山麓窄窄的地带上连绵数里都是蒋姓人家，号称“十里蒋”。可是同在康熙年间，蒋宅村几乎一夜间从峰颠跌到了谷底，这与蒋宅村的后人们引以为傲、又为之扼腕痛惜的当年的一位村民有关，他就是当今信徒众多的日本洞宗禅派创始人——东臬心越。
  据史载，东臬心越(1639-1695)，俗姓蒋，法名兴俦，字心越，另号东臬野老、东海樵、越子、越道人等数十个之多，浦江蒋宅村人。他参加反清复明活动，事败后，清廷四处追捕，隐居有险，遂于康熙十五年之秋(1676)乘商船经普陀渡海，于次年(1677)一月到日本长崎入兴福寺。作为蒋兴俦老家的蒋宅村，自有不少村人族人追随他参加反清复明活动。事败后，清廷曾多次围剿蒋宅村，蒋兴俦躲进一山洞才幸免于难，蒋宅也被清廷列为乱民之巢并大肆进行抓捕，除了“嫌犯”纷纷逃亡外，其他村民也因不得安宁而迁徙外地避难。有就近逃往金华、义乌、天台等地的，有远走高飞甚至到异域高丽等地的。据蒋永美老人介绍，在今韩国有蒋氏后人近二万人；还有村人随心越东渡扶桑的。繁华兴盛的集镇突然人去楼空，迅速走向衰败。从此，蒋宅村人一直过着低调的生活。
  在蒋宅宗祠内曾长期存放着一杆“蒋宅秤”，无人知道它制于何年何月，只听村人代代相传说它是当年蒋宅集市里专称柴禾重量用的，它被村人视作昔日曾经辉煌的标志，可惜“蒋宅秤”在文化大革命中被毁。
  蒋宅村民风淳朴，他们自称忠良之后，没因蒋兴俦反清招致家族遭祸而怨恨或沮丧，他们以为先人蒋兴俦保持了民族气节，让他们感到自豪。“自古有民谚：一代忠良，十代蚀灭。”蒋永美老人底气十足地说。
  如今的蒋宅村高楼林立，原来破旧的村居被匿于一角。站在村前放眼看去，满眼都是绿色，这是一片望不到尽头的葡萄田。当今的蒋宅村是远近闻名的葡萄专业村。“十里葡萄！”面对此景，笔者不禁脱口而出，因为我又想到了那句“十里蒋”的话，当年的“十里蒋”，成了当今的“十里葡萄”，真是沧海桑田，令人唏嘘不已。
  “蒋宅如今又是市了！”蒋宅村头的一伙村人在闲谈。笔者始闻不由一惊，继而马上醒悟：每到葡萄成熟上市季节，大批客商从四面八方来蒋宅村收购葡萄，这不正是越来越红火的“市场”吗！

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