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济美堂前忆古今——浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(九十六) [复制链接]

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发表于 2010-1-29 12:11:13 |只看该作者 |倒序浏览
济美堂前忆古今

2010年1月18日 9:47:12  浦江新闻网


                                     济美堂前忆古今
          ——浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(九十六)
  冬日的午后,阳光明媚,古老的厅堂在阳光照射下散发出一种质朴而祥和的味道。厅堂大门正中央挂着一块牌匾,上面写着“济美堂”三个遒劲的大字,落款为“清乾隆戊午年春”,距今已有270多年
  的历史。为什么要把厅堂命名为“济美堂”?其中有何典故和含义?怀着几分好奇,记者专程采访了仙华街道下店村。马头墙
  来到下店村,最引人注目的是村中央那一排高低错落、黑白辉映的马头墙,有一种明朗素雅、层次分明的韵律美;屋顶盖着的是密密麻麻的小瓦;墙壁用青砖砌成,斑驳的墙面上还隐约留着文化大革
  命时期写的标语;门墙上造有各种不同形状、大小不等的古窗户,虽然有几扇被现代化,但大部分保存如初……看着,看着,不由得让人想起“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”的话来。
  据了解,马头墙,又称风火墙、封火墙等,特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙
  或与屋面平齐,或高出屋面,使用马头墙时,两侧山墙高出屋面,并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形,而不像一般所见的山墙,上面是等腰三角形,下面是长方形。
  该村先祖之所以采取这种马头墙的建筑形式,主要是考虑到在聚族而居的村落中,如果民居建筑密度较大会不利于防火,火灾发生时火势容易顺房蔓延,而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头
  墙,则可以应村落房屋密集防火、防风之需,在相邻民居发生火灾的情况下,马头墙起着隔断火源的作用。
  马头墙不仅美观实用,而且有着深刻的寓意。马在动物中是一种吉祥物,我国古代的“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语表达了人们对马的崇拜与喜爱,这也许是古人为什么要将这种封火墙,
  称之为“马头墙”的动机。高大封闭的墙体,因为马头墙设计而显得错落有致;静止、呆板的墙体,因为有了马头墙,显现出一种动态的美感;从高处往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的马头墙,
  给人一种“万马奔腾”的动感,也隐喻着整个宗族生机勃勃,兴旺发达。
  今年86岁高龄的陈兴凯老人告诉记者,清乾隆戊午(公元1738年),该村始祖陈承汤、陈承泮从车门头村分迁到下店村,这座马头墙建筑就是陈承汤、陈承泮的父亲陈道铉为他们建造的十三间头。古厅堂
  十三间头的核心是厅堂,即“济美堂”。为什么要把厅堂命名为“济美堂”呢?这得从该村先祖陈道铉说起。陈道铉,字鼎铭,从小饱读诗书,是当时的太学生。太学是我国古代教育行政机构和最高
  学府,魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。
  陈道铉是我县北山脚的一大富户,他不仅是个富人也是个乐善好施的好人,他常常帮助那些需要帮助的人,只要他知道哪里有人遭灾遭难就会慷慨解囊,真心相助;他热心公益事业,诸如修桥铺路之
  类的事情遇到资金困难,他知道后马上捐钱捐物,从不含糊。据说,那年我县的龙峰塔被火烧毁,为重建龙峰塔,陈道铉捐了1000灶砖头,这在当时是件了不起的事情,他的事迹被载入县志。厅堂里悬
  挂着“施济同仁”匾额,匾额的落款处写着事情的来龙去脉:“太学生道铉公,字鼎铭,在杭城、福建等地济人之急,救人之危,解衣推食,乐善好施,积德累人,名誉举闻。当时福建、浙江等处总督
  满公,浙江巡抚屠公,布政傅公,金郡太守张公,浦江县知事邢公,浙闽总督觉罗满保诸大宪所赐于施济同仁之匾,为彰其德垂谕后世。”为让自己的子孙后代继承与发扬祖辈助人为乐的美德,所以在
  他的两个儿子迁居到下店村时,陈道铉为他们建造了十三间头,并把其中的厅堂命名为“济美堂”。
  “济美堂”是村民们瞻仰祖宗的地方,“济美堂”的后进是古堂楼,古堂楼是村民活动的重要阵地,逢年过节或婚嫁迎娶等重大活动都在这里举行。过年的时候,村民们在堂楼里用宽1.5米的门板拼成
  长10多米、宽3米的大桌子,全村的人聚集在一起谢年。为此,还形成了一套独特的敲锣谢年制度:敲第一遍锣通知大家把谢年用的猪头、鸡、鸭等下锅;敲第二遍锣告诉大家把煮熟的谢年祭品准备妥当
  ;敲第三遍锣的时候大家必须集中到厅堂开始谢年,这一活动一直持续到上世纪50年代。村里若有人家娶媳妇,新娘子必须先到厅堂朝里拜三下(表示拜祖宗),朝外拜三下(表示拜天地),拜过祖宗和天
  地后才能迎进家门。嫁女儿也必须在厅堂里朝里(拜祖宗)朝外(拜天地)各拜三下,拜过祖宗、天地后才能出嫁。
  此外,该村的迎马灯活动也在厅堂里举行。该村的马灯又叫“擂马”,马灯按照真实马匹的形状大小扎制,用五颜六色的纸剪成丝丝缕缕的马毛,然后糊在用竹条编制的马身上。活动开始后,只见一
  群骏马在奔腾,并摆出长蛇阵、铁索环、回合阵、对角阵、八卦阵、四方阵、双开门等不同的阵势。由于该村的马灯制作工艺精细,形象逼真,深受县内外文化部门的欢迎,杭州、金华、兰溪等地纷纷
  邀请他们去表演。周家井
  在“济美堂”西侧有一口老井,那是该村始祖陈承汤、陈承泮从车门头村分迁到下店村时就已经存在的井。那时该村还居住着少数周姓人家,后来周姓人家日渐末落,而陈氏后裔兴旺发达,最后只剩
  下陈氏。这口井没有名字,也没有注明挖井的时间,村民们猜想肯定是周姓人家挖的井,姑且叫它周家井。陈姓始祖陈承汤、陈承泮从车门头村分迁到下店村距今已有270多年的历史,那么这口周家井也
  该有三四百年的历史了。虽经数百年风雨沧桑,可井水依然清冽可口,每年夏天都有岩头等地的村民们前来取水,据说用周家井水做的木莲豆腐味道特别好。
  如今,下店村在该村干部陈国将等人的带领下实施了村庄整治,对整个村庄进行了硬化、亮化、绿化、美化,村容村貌焕然一新。值得高兴的是,该村在村庄整治时因地制宜保存了马头墙、“济美堂
  ”、周家井等,给子孙后代留下了一份不可再生的人文资源和精神财富。
来源: 今日浦江 作者: 张玉莲
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