“德”与“得”

北丐洪七公

“德”与“得”

2010年2月8日 10:9:48 　浦江新闻网

《礼记》中说：“德者，得也”。其大意为：有“德”之人，必然会有些得。这里所说的“得”不是指获取金银珠宝，而是做人公正、为官清正的高风亮节。“德”与“得”同音，但在现实生活中，“德”与“得”含义相反。德者，一心为公，一生为民，是人民公仆，国家功臣；得者损公肥私，损人利己，是历史的罪人，社会的败类。 　　古往今来，为人公正，为官报国，掌权为民，一身正气，两袖清风的人，因“德”列入光荣史册，千古流芳，这样的例子不胜枚举。包拯、海瑞就是我国历史上典型的清官忠臣，焦裕禄、孔繁森是千万个人民公仆的杰出代表；而身居高位，以权谋私，贪污腐化，祸国殃民，因“得”而身败名裂，遗臭万年者亦大有人在。由此可见，在“德”与“得”面前如何取舍，决定于一个人的廉与贪，进与退，荣与耻。 　　李白诗云：“去时无一物，东壁挂胡东”，是对魏国廉史裴潜为官清廉、身正修德的高度赞扬。《三国志·魏书·李通传》说：“为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？”《诗经》曰：“一念之差，百身莫赎，故志趣不可不正。”孟子曰：“守身为大”。德者，民之表；得者，民之贼也。此古今同理，仍可资借鉴。 　　“德”与“得”，谁为先，关系极大。凡以德为先者，必然会时刻牢记党的宗旨。对于党员领导干部来说，德的核心是党性，德的要义是心纯，德的内涵是品正，德的表现是清廉。以德为先，就要常学习以明德，善修身以立德，保本色以养德，用好权以行德，严律己以守德，强监督以严德；做到“权大不忘责任重，位尊不移公仆心，居高位而纤尘不染，理万财而分文不贪。”但有的人却与党和人民的要求背道而驰，把权力作为聚敛私财的工具，置党和人民的利益而不顾，败坏党风，腐蚀政风，影响民风，损害党和人民的事业。 　　综上所述，只有认清了“德”与“得”的关系，才能摆正公仆的位置，清清白白为官，实实在在办事，堂堂正正做人，才能把握住原则，耐得住艰苦，经得住诱惑，站得住脚跟，始终做到宗旨不忘，名节不丢，本色不变。

来源： 今日浦江 作者： 于能梓