胡公殿前的明代戏台-阳江沿江行人文历史采访系列报道(四十六)

北丐洪七公

胡公殿前的明代戏台 浦阳江沿江行人文历史采访系列报道(四十六) pujiang.com.cn　　发布：2008-12-1 8:55:57　　来自：今日浦江　　浏览： 38 次

产生于南宋的浦江乱弹，在南宋末年至明朝中叶的数百年间，一直以讲唱艺术的“什锦班”形式流行于世，从明朝中叶开始，浦江乱弹由坐唱搬上舞台，由此浦江也盛行起搭台演戏之风。建于明朝天启年间的桐木殿戏台，便是当时浦江乱弹舞台艺术兴盛的明证。桐木殿戏台是浦江少见的庙宇戏台，也是目前浦江保存完好的最古老的戏台。   桐木殿戏台位于黄宅镇勇进村，戏台正对桐木殿，是桐木殿的重要配套建筑。桐木殿是为纪念宋代为民请命的官吏胡则而建造的庙宇。农历八月十三，是胡则的生日，每年这个时候，当地人都要举行盛大的庙会，演戏三天。据说这戏是专门演给胡公看的，所以戏台必须正对胡公塑像。当然，赶庙会的人们也可以托胡公的福，在这里尽情地欣赏自己喜爱的浦江乱弹。   桐木殿戏台呈四方形，以四根圆石柱为支撑。石柱上的两句楹联为：竹琴音美奏仙乐，木铎声宏警世人。戏台屏风上方匾额为：观古鉴今。与如今的舞台相比，戏台显得很小。记者目测，戏台的长、宽、高，均为五米左右。戏台是歇山式屋顶，飞檐翘角，线条优美流畅，庄重中透出秀逸。古人云，戏台好看，屋面难建。建筑如此陡翘的屋顶檐角，是很有难度的，但其好处很多，不但造型美观，而且实用，既能使戏台有良好的采光，也可使雨水迅速下泄，不致于渗漏损坏椽梁。   戏台内部上圆下方，寓意天圆地方，体现的是“戏台大天地，天地大戏台”的含义。戏台中央顶部有一穹形藻井，圆似大钟。过去演戏没有任何扩音设备，全凭演员嗓音，而藻井仿佛是个共鸣箱，能将演员说唱道白的声音向上聚集，然后再将声音反弹向各个方向，产生“绕梁三日”的音响效果。   戏台前面有两根方石柱，伸出台面约40公分，既使戏台更为牢固，也有镇台辟邪之意。戏台左面建有后场台，是专为戏班乐队安排的。后台建有二层的大通间，底层是化妆室，上层可作为演员的宿舍。戏台内外装饰雕刻古朴粗犷，远不如清代的精细，明显地体现了明代的建筑风格。   古代戏台，主要有祠堂戏台和庙宇戏台两种。浦江的古戏台多为祠堂戏台，且都是清代建筑，保存如此完好的明代庙宇戏台，在浦江已绝无仅有，在全国也极为罕见。   从前，桐木殿远离村庄，处于一片樟树林中。上世纪五十年代初，政府在这里建立了浦江县农场，场部便设在桐木殿内。此时，桐木殿内的胡公塑像已当作封建迷信被砸毁。后来，这里改为劳改农场。1958年大跃进中，这里又成了规模宏大的养猪场——万猪场。搭建了成片的草棚作猪栏，场部仍在桐木殿内。轰轰烈烈的大跃进运动，以一场全民饥馑而告终，养猪场里的猪也不知所终。饥荒像瘟疫一般席卷大地，把勇进村人饿得半死不活，全都患上了浮肿病。1960年，县长张松林来勇进村蹲点，看到社员同志们面黄肌瘦，弱不禁风，实在看不下去，他千方百计搞来一些国家供应粮救急。可是生产大队根本没钱购买供应粮。于是，有人提出将桐木殿周围的樟树砍了熬樟脑卖钱，这无疑是煮鹤焚琴的事。这片经历千年的樟木林，好不容易因万猪场躲过了大炼钢铁的劫难，此时却为了活命不得不亲手毁了它。“那可全是三四个人合围粗的大樟树啊！”勇进村的老人们提起此事，至今痛惜不已。   据勇进村老人说，当年之所以将桐木殿建在这里，是因为这是块风水宝地。在这块二十多亩的土地上，古木参天，树冠如云，大樟树一棵紧挨一棵，把树林的上方挤得水泄不通，走进树林，日头晒不着，雨淋不着。炎热的夏天，一进树林便让人感觉清凉爽人，心旷神怡。从何时开始有这片树林，为何有这么多大樟树，如今已无从考证，但这里一直是当地人的一方圣土，庄严而神秘。在茂密的树林掩映下，桐木殿及其戏台，显得古朴而肃穆，人们来到这里总是静静的祈祷，祈求胡公大帝保佑家人平安康乐。只有每年八月十三庙会的热闹，才会搅动这片树林的静谧。上世纪五十年代初，胡公塑像被砸毁，首先揭去了这片树林的神秘面纱。紧接着的农场、劳改农场、养猪场，使这片树林的静穆荡然无存。当1960年砍光大樟树后，这片土地便彻底地暴露在光天化日之下。   值得庆幸的是，桐木殿戏台居然逃过了文化大革命这场更大的灾难。大破四旧，扫除封建迷信的一切旧事物——1966年，一群红卫兵气势汹汹地来到桐木殿，准备砸毁推倒古戏台。年事已高的大队干部朱耀广闻讯赶到现场，挺身而出，厉声责问红卫兵：“桐木殿戏台已几百年了，这里面有什么名堂你们知道吗？砸了它有什么后果你们知道吗？”不知是慑于朱耀广的威严，还是突然间生出来的莫名恐惧，红卫兵最终没有对古戏台下手。   上世纪八十年代初，勇进村的人们深受改革开放带来的福泽，日子越过越好。成片的新楼房拔地而起，村子不断地向桐木殿延伸靠拢，如今已经连接在一起了，桐木殿成了村子的一部分。虽然村子越来越靠近桐木殿，但村民们对桐木殿的神秘感和敬意却有增无减。八十年代末，刚富起来的村民就开始思量修整桐木殿和戏台。大家纷纷解囊，自动捐款集资，着手桐木殿和戏台的修复。经过一段时间的筹备，从1992年开始，重塑了胡公大帝，修复了桐木殿和戏台。自古以来，勇进村人们的生活从未像现在这样宽裕，如果说先人是勒紧裤带建造了桐木殿和戏台的话，而今的人们已有足够财力修建规模更大的庙宇和戏台。然而，古人留下的东西更为珍贵，村民们都非常自觉地爱护明代建造的桐木殿和戏台。当然这里早已被定为县重点文物保护单位，从法律上讲也应爱护。上世纪八十年代，村里已另造了一个大戏台，平常看戏都在那里，只有八月十三的庙会演戏，才放在桐木殿戏台，因为这本身是一种酬神演出。记者在勇进村采访时看到，这里正在大兴土木，在桐木殿旁边建造规模宏大的竹林庵大雄宝殿，其气势之雄伟，是桐木殿不可同日而语的。而从前，竹林庵只不过是个守护桐木殿的小庵而已。   明代天启年间建造的桐木殿戏台，距今已有近四百年历史。近四百年过去，其建筑主体仍然完好如初，足见当年建筑技术之高超。经过上世纪九十年代的修复，它已重新焕发出往昔那夺人的风采。舞台方寸悬明镜，优孟衣冠启后人。几百年来，在这个戏台上曾经上演过无数悲欢离合的悲喜剧，而戏台下，同样在上演形形色色的悲喜剧。阅尽人间沧桑变化的桐木殿戏台，在默默地见证着这一切，见证了劫难，也见证了繁荣。（杨望德 张玉莲 傅柏琳）