山中宰相陶弘景 洞里真人葛稚川

北丐洪七公

山中宰相陶弘景 洞里真人葛稚川

2010年7月12日 10:48:2 　浦江新闻网

几年前，潘周家经县文管会鉴定为古村落保护单位。历经八百年风雨，这里的古民居保存完好，令人称奇。潘家六厅一堂，周家二厅三台门，以房头分支建造。台门砖雕，曰“日月升恒”、“雀燕频来”，厅堂轩昂，雕梁画栋，做工精致，诚为明清民居之精品。再加上“四周皆山，环抱如盘”的自然风光，让人有走进世外桃源的享受。随着媒体的宣传，旅游业的兴起，假日游潘周家的人越来越多。在这里，深深的巷子，黛瓦粉墙，马头墙……人们可以放慢脚步，卸下心中的累赘。悠哉游哉的时候，呼吸着大山深处的清新空气，漫步于古老的台门下、厅堂里，仿佛在一个大宅院里走迷宫一样。一些文质彬彬的游客则总对题额和对联倍感兴趣，总爱驻足品味。 　　潘家新厅光裕堂的柱联该是最受人垂青的吧。厅堂中央的两根柱子上刻着端庄秀雅的楷书联句：“山中宰相陶弘景；洞里真人葛稚川。”上款为“唐谭藏用句已亥嘉平书”，下款为“理斋老年台，秀水弟曾安世”。说来话长，康熙五十八年(1719)十二月，潘家五世祖调燮公告老还乡，恰新厅落成，时任浦江县儒学训导的曾安世以赠送《赠索处士》的颈联给来自他家乡的同行道贺，盛赞调燮公有治国才，有隐逸风。联中有两位让后人仰慕的古人：葛稚川，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹，著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等；陶弘景，一代名士，梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。于是，他画了一张画：两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。想来书写并赠送此联的曾安世先生也是他们的知音。后人曾给他评价：“曾安世，字绘关，秀水(今嘉兴人)，廪贡，康熙五十三年任浦江县儒学训导，能文章，重节概，屹然以师道自任，谓浦邑山川秀郁不当科目寥寥，遂集士林而课之，品其甲乙以相磨琢，一时人文蔚兴……”由此，我们可以推想他的为人品质和为学水准。再看他钦佩和庆贺的对象——调燮公，人称“理斋公”，23岁恩科拔贡，29岁赴京廷试，儒学训导职，在家候选；55岁才奉檄上任，执教剡溪；两年后告归山林，返回家乡。晚年，以山水为友，以诗书为伴，调教出了许多博学多才的后人。德淐公，就是其中之一。授予儒学训导职后在家候选期间，辛勤笔耕十载，撰写出《舆图便览》、《离骚直解》、《读史闲评》、《瓶山杂著》，文名远播，名重一方。前三本书早已散佚，《瓶山杂著》还幸存于世。据说我县文坛前辈张文德先生曾读过此书，直叹在那文字狱盛行的时期，书中见情见性的文章殊为可贵，这还是一本可供了解当时地方文化的好书。 　　听村里的老人说，解放前，厅堂前还挂着一副对联：“出则负耒，入则横经，领会时乃为夫教工夫；仰而望山，俯而听泉，得逛处便是知仁体段。”也是调燮公所撰。从联句中，我们可以听到封建社会里一位士子的心声，他身体力行并不忘向他们的子孙们倡导一种亦耕亦读的生活方式。想必这些超凡脱俗的先贤们负耒时不忘横经批阅，以耕种养活家小，以勤读藻雪灵魂。不论在野为民，还是有机会踏上仕途，都能以仁为本，修身养性，克己为人，造福人民，不枉平生。 　　新厅光裕堂上破“四旧”前有好几块匾额，赞颂这家子的美德和善事。如今，只剩下中堂上方那一层层已经斑斑驳驳的报单(古代考中功名时的捷报)残片在诉说着先贤们喜人的业绩。谁又曾想到过就在这样的门庭中仅清代一个村就走出了55个秀才呢？虽然，我们已经无法辨认出其中的一个字来了，但是，我们完全可以想见有一种精神曾经在这里支撑过这里的人，让他们行走得稳健而久远。

来源： 今日浦江 作者： 潘朝阳